Магии хаоса и не только тред Что почитать: Normall: Фил Хайн Сжатый Хаос Liber null Курс энциклопедииоккультизма МебесГ. Extra: Герметическая традиция Юлиус Эвола Юлиус Эвола и ГРУППА «УР» Введение В МАГИЮ Джаммария Эта неизвсестная алхимия
>>116464 (OP) >Фил Хайн Сжатый Хаос Прочитал. Порадовало (очень), что даже безотносительно магии там есть хорошие и дельные советы, которые помогут сами по себе - но вообще ничего не запомнил, только впечатление (лёгкое удивление), что местная магия не впечатлила, но советы всё-равно хорошие. Наверное у кого-то это работает только из-за таких советов, результат которых адепт воспринимает на счёт магии, которой нет. 9/10, это намного лучше чем какая-то фигня уровня "думай медленно, решай быстро" - при чтении которой кажется что ты какие-то важные и полезные штуки узнаёшь, но после которой на деле ничего не изменяется. >В дневнике вы должны указывать следующую информацию: >Сведения о погоде, фазе Луны, астрологических соединениях и транзитах (если вы считаете это важным) Вот вся суть книги в этой скобочке, лол.
Читал, потому что стало интересно что там написали про сервиторов. Добавлю, что местная техника создания посредственная (завязана на самоубеждения, что все эти сигиллы, руны и обряды призыва помогут), хотя в действительности сервитора может сделать даже тот, кто не верит во всё это. Технология запуска вообще отвратительная - это очень рискованный ненадёжный способ. В определённом состоянии духа когда ты сотый раз делаешь такое это сработает - и это даже будет хорошим способом, потому что способ быстрый. Но для новичка это супер-плохая технология, он не дойдёт до нужного состояния никогда и подумает потом, что это не работает. Надо не подрывать выбивной заряд (скептицизм и лишние мысли новичка погубит всё), надеясь что оно взлетит достаточно высоко, а упорно и терпеливо (возможно, несколько часов подряд) раскручивать как маховик другой техникой.
«Без страха копай острым орудием — скажи: «Какую часть моего тела я способен оправдать своей волей? По велеваю ли я собственным дыханием или пищеваритель ным огнем? Желаю ли я свою форму, свою плоть, этого конкретного человека, то счастливого, то несчастного, благородного или простолюдина?». Но если я задаю такие вопросы, то не должен ли я пойти еще дальше? Повеле ваю ли я «своей» волей, «своим» сознанием, «своим» я, или же они просто есть ? Если я желаю чего-либо, то я должен также быть способен и не желать этого, таким образом, обходясь без него. А мое «я» — я управляю им или оно управляет мной 1 Раз ты приблизился к «науке магов», ты должен быть достаточно тверд, чтобы осознать следующее: жизнь в тебе — это не ты. Ты не существуешь. Нет ни чего, что ты мог бы назвать «своим». Ты не владеешь Жизнью — это она владеет тобой. Ты претерпеваешь ее. И вера в то, что призрак «я» может обрести бессмертие после разрушения тела — это иллюзия. Ты же знаешь, что для твоего «я» жизненно необходима связь с этим те лом, что обычная болезнь, травма или несчастный случай непосредственно воздействуют на его функции, какими бы «духовными» и «высшими» они ни были!» >Юлиус Эбола и ГРУППА «УР» Введение В МАГИЮ
Создай в себе неустанно действующую силу — холодную, твердую и в то же время восприимчивую и гибкую. Секрет Силы состоит в том, чтобы направлять свою волю правильно, направлять свою волю продолжительно, направлять свою волю непрерывно, при этом не желая. Рассеки путы чувственности, опьянения и страсти: превратись в простоту, направляющую свою волю. >Юлиус Эвола и ГРУППА «УР» Введение В МАГИЮ
>>119645 То, что ты предлагаешь это быдло оккультизм. Нормальные пацаны ищут БЕССМЕРТИЯ БЛАДЖАТ.
Когда >это нужно для того чтобы не портить установку мыслями, но после завершения ритуала Это не имеет отношения к инициации.
Постоянное направление воли без желание, здесь означает господство над природой вообще, это шажок позволяющей выделить себя из состояния обусловленности судьбой, как то живут профаны подчиняясь страстям, в то время как цель это: «Однако, согласно инициатическому учению, высшее состояние находится за пределами существования и несуществования; в соответствии с мифом о космических циклах, в этой недифференцированности, идентичной абсолютной трансценденции, даже этот теистический Бог и все небеса поглощаются в точке «великого растворения». Окончательное завершение Делания, когда Земля полностью растворяется и соединяется с «Ядом», означает достижение конечного предела. На данном этапе никакое «поглощение» более невозможно. Царственный инициат, облачённый в Красное, стал Живущим, который останется даже тогда, когда (согласно мифу о циклах) миры, люди и боги исчезнут.» >Юлиус Эвола — ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ/Герметическое "Царское Искусство"/Герметические операции/Глава 21. Знание «Красного». Триединство
>Живущим, который останется даже тогда, когда (согласно мифу о циклах) миры, люди и боги исчезнут. Что означает существование по ту сторону обусловленности телом, судьбой, бытие «выше уровня богов».
>>119674 я считаю, что ритуалы и использование отдельных традиций это хороший инструмент для развития. конечно, можно взять и своей волей и энергией воздействовать на отдельные события. Но что скажешь насчёт того, что эту энергию надо где-то взять? Надо научиться ею управлять, экстрасенсорике дополнительно научиться.
а что ты сбросил очень похоже на разнесение красивых словечек по волнам воды. я не читаю такие книги, не хочу забивать голову всякой ерундой. к тому же, какое отношение это имеет к магии хаоса? Я думал, что в магии хаоса просто придумываешь сигиллу, заряжаешь и она кое-как работает.
>>119685 >можно взять и своей волей и энергией воздействовать на отдельные события. Это всё уровень отдельного существа существующего в мире, потому то и есть отдельные события. Цель же инициации это слияния с Нуменом, Богом, Абсолютом назови как хочешь, но никакого отдельного мира тогда быть не может. Обычный человек: >>119572 >Нет ни чего, что ты мог бы назвать «своим». Ты не владеешь Жизнью — это она владеет тобой. Определяем судьбой, жизнью и т. д. После завершения «работы в красном»: «В центре планет, с эмблемой вселенской империи ♁ в руке, он произносит слова, упоминаемые в одном тексте: «Излучая великое сияние, я победил всех моих врагов и стал из одного многими и одним из многих, потомок славного рода… Я един, и многие во мне - unum ego sum, et multi in me»u - здесь ясно, что инициатическое «мы» (которое можно ассоциировать с pluralis majestatis царей и понтификов) выражает состояние сознания, кое уже не принадлежит отдельному существу, но царит над возможностью множественных индивидуальных манифестаций.» — Юлиус Эвола герметическая традиция. Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Герметические операции/Глава 21. Знание «Красного». Триединство >Юлиус Эвола герметическая традиция. Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Герметические операции/Глава 21. Знание «Красного». Триединство
>>119685 >Но что скажешь насчёт того, что эту энергию надо где-то взять? Пока есть ты и мир, то ты как отдельное существо умираешь, разлагаешься, рождаешься, энергия отделена от тебя. Когда ты всё, единая вещь, то вопрос где брать энергию не стоит, ибо мир определяется твоей волей: >2. Энергия Бога есть Его Воля; его сущность состоит в Желании того, чтобы мир был; >Герметический свод/IX. О мышлении и об ощущении Магия, подлинная магия это именно движение в состояние бога, определяющего существование, а всевозможное использование магии в бытовых целях как то «магия хаоса», это использования ядерного оружия для ударов по мухам. Это не раскрытие всего потенциала магии.
>>119685 >очень похоже на разнесение красивых словечек по волнам воды Это реальный опыт, чистая практика: >Если присутствуют необходимые условия для возникновения некоего физического феномена, таковой феномен непременно возникнет; аналогичным образом, когда созданы необходимые условия для инициации, перерождение будет иметь место с той же достоверностью и так же независимо от каких-либо ценностей. >Юлиус Эвола герметическая традиция из: «Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Введение. Реальность палигенеза Искомая немногими, находимая ещё меньшим числом, но потенциально доступная всем.
>>119685 >какое отношение это имеет к магии хаоса? Я думал, что в магии хаоса просто придумываешь сигиллу, заряжаешь и она кое-как работает. В ОП-посте: >>116464 (OP) >Магии хаоса и не только тред Есть куда двигаться, а не только использовать сигилы для бытовых целей отличных от достижения реального бессмертия: >>116464 (OP) >Extra: >Герметическая традиция Юлиус Эвола >Юлиус Эвола и ГРУППА «УР» Введение В МАГИЮ
Вся магия хаоса полезна только как инструмент открывающий что существует нечто ещё за обычным материальным миром. В магии хаоса есть нечто, похожее на то, к чему призывает Эвола: >В ходе работы адепта, завершается трансмутация в магическое сознание, и он становится тем же, что и Живой Хаос на неограниченный срок. Сила может взять его в любом месте. Он может принять решение продемонстрировать двойственность личности и собрать лиц для формирования автономных сатрапов Иллюминатов. Он может просто отказаться от своего проявления на плане двойственности, и перестать существовать. >Liber Null/Liber Aom Работа адептов 2° IOT/Liber NOX Но только похожее — всё это по прежнему существо оставшиеся собой, не достигшее Нуменального (потому и имеющее ещё желаний уйти в ничто например), а только прокачавшего некоторые магические способности, без изменения своего существа. Потому Эвола необходим.
>>119698 Выглядит как сорт оф религиозная шиза. >Пока есть ты и мир, то ты как отдельное существо умираешь, разлагаешься, рождаешься, энергия отделена от тебя нет, у человека есть свой запас и источник энергии. а если он вкачает отношения с магическими эгрегорами, то получит ещё больше силы и приблизится к божественному существованию.
>использовать сигилы для бытовых целей отличных от достижения реального бессмертия по-поему жизнь без физического тела не имеет смысл. как взаимодействовать с атомами? телекинезом лол? на телекинез уходят колоссальные количества энергии. Ты же это имеешь ввиду, жизнь без физического мира?
>Это не раскрытие всего потенциала магии а синтез ацетилхолиновой кислоты это не раскрытие всего потенциала химии. почему химики не синтезируют нитроглицерин, гексаген, тротил? Белки? Им это просто не нужно.
>>119703 >если он вкачает отношения с магическими эгрегорам Они питает эти самые эгрегоры/получает подачки, а не становится определяющим всё.
>>119703 >Ты же это имеешь ввиду, жизнь без физического мира? Либо как возможность это самое физическое определять т. к. укоренён в не материальным: >Фактически, одухотворение тела не является его превращением в менее плотную материю, подобно переходу в газообраззное, атомарное и тому подобные состояния, как это предполагается современным материалистическим "оккультизмом". Напротив, речь идёт о том, что тело, внешне оставаясь тем же, теперь существует фактически только как функция духа, а не для себя, как это было на основе неких случайных "космических" соединений и тёмных энергий, находящихся ниже порога бодрствующего сознания. >>Юлиус Эвола герметическая традиция/Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Герметические операции/Глава 17. Рождение в Жизнь и бессмертие Либо как состояние того, кто определяет существование всего: >>119698 >«В центре планет, с эмблемой вселенской империи ♁ в руке, он произносит слова, упоминаемые в одном тексте: «Излучая великое сияние, я победил всех моих врагов и стал из одного многими и одним из многих, потомок славного рода… Я един, и многие во мне - unum ego sum, et multi in me»u - здесь ясно, что инициатическое «мы» (которое можно ассоциировать с pluralis majestatis царей и понтификов) выражает состояние сознания, кое уже не принадлежит отдельному существу, но царит над возможностью множественных индивидуальных манифестаций.» — Юлиус Эвола герметическая традиция. Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Герметические операции/Глава 21. Знание «Красного». Триединство
>>119703 >как взаимодействовать с атомами? телекинезом лол? Примерно так, в этом и цель делания.
>>119703 >жизнь без физического тела не имеет смысл. Не столько без, сколько стать определяющим тело, в то время как обычный человек им определяем. Так же никакого бессмертия души нет — она разлагается как тело, а всякие «воспоминания прошлых жизней» если не фантазии, то есть поглощённые элементы других душ, подобно тому как тело составлено из поглощённых элементов других тел — так мясо чуждого животного становится самим человеком, после соответствующей обработки в животе.
>>119703 >Им это просто не нужно. Каждому своё. Т.к. мало тех, кому нужно реальное достижение «состояния Нумена», бытия по ту сторону обусловленность судьбой я и соединил магию хаоса и герметику, т. к. начало общие, хотя гнозис хаоса это и не состояние мага: >>116480 >«Состояние мага» в чём-то подобно состоянию транса, экстаза, но, как верно заметил Юлиус Эвола, «состояние мага» - это активный экстаз, в котором человек - не безвольная игрушка метафизических сил и глубинных энергий собственного тела, но их повелитель, мобилизующий эти силы и эти энергии на достижение своих целей. Гнозис хаоса гораздо ближе к: >безвольная игрушка метафизических сил хотя то уже одержимость, ну или медиумизм, ну или хотя бы инвокация.
в операциях Искусства-так же, как в детерминистском мире материи и энергии, - мораль, вера, набожность и тому подобные вещи малоэффективны для преодоления бренности человека. >Юлиус Эвола герметическая традиция из: «Часть II. Герметическое "Царское Искусство"/Введение. Реальность палигенеза»
Скорее всего колода представляет собой этакую биографию её создателей, а прочие смыслы нанесены на неё были в последствии. С времен Марселио Фичино — когда были изданы марсельские таро:
>Понтифик заказал художнику карикатуру, на которой изменник Сфорца был изображен повешенным за одну ногу — так в Италии поступали с предателями с незапамятных времен (в ХХ веке такая участь постигла Муссолини и его приспешников). Сходство сюжета этой карикатуры с картой Повешенный несомненно. Кстати, в ранних списках карт Таро эта карта именовалась именно Предателем.
Магия хаоса так не развилась — в ордена то они организовались, а до РФ/Украины не докатились в системном виде. То что докатилось — книжечки, широкое распространение техник сигил, сервиторов это не уровень «ТЕЧЕНИЯ», это уровень распространённого метода, но не системы духовного развития организованной с реальными людьми, пропагандистским центром, открыто призывающим вступить «в орден».
Объединения всяких магуев типо форумов где дамочки делают «обряды на семейное счастье, вольты МПХ мужей что бы не гуляли» это то же не серьёзно — нужна духовная составляющая, у тех же магов хаоса выраженная как слияния с хаосом и практики LIBER AOM, ранее выраженная теперь магия хаоса это не умение рвать себе шаблон в метаморфозах, а сигилы для приворотов.
>>116464 (OP) Блядь, ебать у тебя выборка тупорылая. Нахуя совмещать МХ и герметизм? На мой взгляд, это осквернение настоящей традиции. Алсо, не тратьте время на такие бесполезные новомодные течения типа МХ, когда есть Богоугодная ЗМТ.
>>125194 По западной традиции мало источнкиво — Джаммария, Юлиус Эвола, Глеб Бутузов, Даффи Камполонги и усё.
Дальше есть примазывавшиеся — Элифас Леви, Папюс, ГОМ, Сен-Мартен, Кроули, Шмаков и т. п. которые по своему уровню находятся на уровне всё той же магии хаоса, хотя некоторые вообще религиозные христиане которым тупая вера претит и хочется чего то получше, но из своего загончика верунов вылазить не хотят, потому совмещают герметическую мудрость и примитивные верования, хотя инициатическая ценность христианства под очень большим сомнением, если вообще ставить такой вопрос.
Философов уровня Платона, Аристотеля — ну серьёзных работ приспосабливающих эту подлинную ЗМТ к практике нет — занимайтесь самотворчеством, а значит всё той же магией хаоса.
>>131244 >химия от лукавого, чего там изучать >физика от лукавого, чего там изучать >программирование от лукавого, чего там изучать >математика от лукавого, чего там изучать >биология от лукавого, чего там изучать >электродинамика от лукавого, чего там изучать Из-за такого мышления ты, скорее всего, никогда не добёшься успехов в жизни.
>>116464 (OP) >Фил Хайн Сжатый Хаос Сжатый анус. Есть черная магия, есть белая, а есть коричневая. Магия ануса - коричневая магия. Магия ануса это страшная штука. Анус сжимается, и разжимается. Посредством этих движений является высвобождение. Кишечник высвобождается. Анус - первопричина и движитель всего во Вселенной. Без ануса не будет жизни. Главная высшая черта все ануситов - потребность во высвобождении и контроль над миром.
Анус сжимается и разжимается, высвобождая энергию. Ануситы могут использовать скрытые резервы ануса. АНУС СВЯЗАН С ЭНЕРГИЕЙ ОРГАНОВ ! ! ! Различные участки области анального отверстия тесно связаны с энергией ци органов и желез тела. Если анальное отверстие не является запечатанным или крепко стиснутым, мы легко можем терять через эту "реку без возврата" сексуальную энергию и питательные вещества, необходимые для нашей жизненной силы; они будут вытекать и изыматься из обращения.
>>131565 Сука, ты переоткрыл анальный цигун Мантека Чиа. Они рально этим занимаются, подтягивая анус. Если найдёте книжку железная рубашка этого автора то там есть пруфы, увы я нагулить не сумел Круче Мантека Чиа только Кроули с XI градусом ОТО.
Важно принимать человека во всей его полноте, в его испражнениях и его смерти. В принятии непристойности, экскрементов и смерти лежит духовная энергия, которой я нахожу применение.
Сальвадор Дали
В прошлые века вселенная для человека была священна и во все вокруг было наполнено жизнью: животные, растения, камни, пространство и время, орудия труда и оружие. Каждый уровень бытия и каждый способ разрушения имели сакральный смысл. Города и недуги также были священны, была священна даже копчиковая кость, os sacrum. Подобные верования существовали в античные времена, прошли через средние века, а кое-какие дожили и до нынешних времен. Из такого мировоззрения не были исключены даже экскременты — фекалии также почитались и наделялись жизнью. В Древнем Риме существовало сакральное место Cloaca Maxima, посвященное богине Венере Клоа-кине, покровительнице испражнений, туалетов и канализации.
В искусстве врачевания античности и средних веков экскременты людей и животных были ценнейшим медикаментом. Однако в реальных рецептах их использование скрывалось за такими эвфемизмами, как «западная сера» и «цибет». Врач и естествоиспытатель Парацельс называл их человеческим углем (carbon humanum) и однажды приобрел кучу врагов, представив коллегам ночную вазу, полную экскрементов, и сказав: «Если вы не хотите ознакомиться с секретами гнилостного брожения, вы недостойны называться врачами».
Экскременты применялись в медицине во всех возможных формах: еще теплые или охлажденные, жидкие или твердые, в виде порошков, настоек и мазей. Один французский фармацевт даже создал из фекалий ликер и бренди, который назвал «Влага тысячи цветов» (Eau de Mille Fleurs). Начала зарождаться новая область науки: скатология. Она была смесью магических и медицинских концепций, касающихся целительной силы экскрементов, и объединяла эти фекальные идеи в прикладной мифологии. В конце семнадцатого столетия во Франкфурте ученый Кристиан Франц Пауллини собрал все рецепты, относящиеся к подобной практике, которые только смог найти. В 1696 году была опубликована его книга «Новая и улучшенная аптека целебных нечистот» — гримуар постыдного черного искусства прикладной скатологии, наполненный бесчисленными советами по применению экскрементов в медицине. В этой книге фекалии представлены как почти универсальное лекарство от любого недуга, обладающее неизмеримой целительной силой и магическими свойствами. «И это воистину чудесно, что вещество, способное вызывать непреодолимое отвращение видом своим и запахом, может считаться не только предметом для научного изучения, но и уникальным сокровищем, сохраняющим человеческое здоровье» (Сэмюэль Огастус Флеминг, цитата по книге Бёрка «Скатологические обряды народов мира»).
Даже совсем недавно, в прошлом веке, на Тибете экскременты Далай-ламы считались священными. Согласно нескольким исследователям Тибета, им предавалась форма реликвий. Их применяли как амулеты, вешали в шатрах или носили на шее. Они также использовались в медицине. Амулеты выглядели, как пилюли — некоторые были черными, другие красными, кое-какие даже белыми. Американский этнолог и скатолог Джон Грегори Бёрк в своей книге «Скатологические обряды народов мира» описывает, как весной 1889 года от исследователя Тибета он получил серебряную шкатулку, содержащую четыре охряно-красных пилюли. Он отдал их на исследование врачу, но тот не сумел обнаружить в них ничего необычного. Похоже, что традиция изготовления амулетов из экскрементов в прошлом веке была заброшена.
Кишечные газы и экскременты являются крайне важными предметами; медицине и философии нужно относиться к ним с величайшим вниманием. То же касается и метафизики. Я всегда сожалел о том, что сюрреалисты воротят носы, даже просто подумав об этом.
Сальвадор Дали
Вещи, вызывающие отвращение, анализируются, очищаются и из них извлекается их ценность; они используются для совершенствования человека. Вайпарита из Чакры-Тантры состоит из привычного поглощения отвратительных и отягощающих субстанций вроде мочи, экскрементов, менструальной крови и спермы. Вайпарита является упражнением по ликвидации отвращения с помощью приема внутрь тошнотворных, но целебных веществ, с помощью осуществления действий, чуждых всяким условностям… Благодаря этому проходится систематический, точный и научный путь, ведущий к пониманию того, что через утилизацию отвращения процесс старения может быть приостановлен и обращен вспять.
Михаэль Д. Эхнер. Тайное учение сексуальной магии Зверя 666
«Черное ремесло» играло значительную роль не только в тантре, средневековой и античной медицинской практике. Можно обнаружить его следы и в алхимии. Первый этап работы алхимика был назван Nigredo: чернотой. Его атрибутами были гниение, разрушение, смерть— именно такой мрачный символизм превалирует в описаниях черной фазы. В некоторых манускриптах присутствуют также изображения стеклянных сосудов, содержащих загадочные черные ингредиенты и темные поблескивающие жидкости. Их авторы частенько указывали на то, что эта «таинственная субстанция» в повседневной реальности может быть найдена повсюду — хотя люди ее недооценивают или пренебрегают ей. Как заметил в своем трактате «Алхимическая традиция» итальянский эзотерик Юлиус Эвола:
Удивительно, что фекалии, пепел и прочие остатки считаются тем, что «Сын Ремесла» должен ценить и сохранять, поскольку именно из них и сделано Золото, или, если точнее, они и есть Золото — не обыкновенное, а истинное, или «Философское Золото».
Мирча Элиаде в своей истории алхимических традиций «Горн и тигель» цитирует:
Мыслители изрекают, что "Камень" несут нам птицы и рыбы, каждый человек владеет им, он повсюду, в тебе, во мне, во всем сущем, во времени и пространстве. Он являет себя под низменной личиной… "Камень" знаком всем людям, и стару и младу; он — в деревне и в городе, во всем, сотворенном Богом; всеми он презираем. И богачи, и бедняки управляются с ним каждодневно. Служанки выбрасывают его на улицу. Дети играют с ним. Никто не ценит его, хотя он являет собой самое прекрасное и драгоценное, что есть на всей земле после души человеческой, и власть имеет сбрасывать королей и принцев с престолов их. Но полагается он наимерзейшей и наиничтожнейшей из вещей земных… Камень этот, который не камень, сокровище, которому грош цена, множество форм имеет, не имея формы вовсе, то неизвестное, что известно каждому.
Неужели человеческие и звериные экскременты и есть та самая таинственная и драгоценная первичная материя (prima materia), которая может трансмутировать в золото? Многие алхимики боялись замарать руки, используя в своей магической работе фекалии. Но других, тех, кто практиковал черную магию, исследователей-фа-устианцев, ничто не могло отпугнуть. Надеясь сделать открытие, они принимали «черную магию» буквально и спускались в темные камеры и выгребные ямы с тем, чтобы раскрыть золотую тайну экскрементов: они выходили на алхимический Путь Левой Руки.
Немецкий автор Михаэль Д. Эхнер в своей книге «Тайное учение сексуальной магии Зверя 666» пишет:
Анализируя субстанции, которые обычно считаются нечистыми, средневековый алхимик, вероятно, ближе всего подбирался к старым учениям. Он сознавал, что грязь есть внешний облик скрытого Бога, и что бесценное сверкающее золото находят в рудах и металлах, отвергаемых теми, кто не может отличить ценное от никчемного.
Putrefactio
Подобные взгляды бытовали не только в Средневековье, в некоторых оккультных течениях они просуществовали вплоть до XX века. Фриц фон Герцмановский-Орландо 22 декабря 1914 года писал своему другу, художнику-символисту Альфреду Кубину: «Писсуары, туалеты и ночные вазы, являющиеся центром оккультной чувственности, все еще недооценены».
В начале этого столетия писатель и оккультист Густав Мейринк предпринял в Праге кое-какие алхимические эксперименты. Во всех областях он был человеком, жаждавшим заглянуть за кулисы «видимой реальности» для того, чтобы больше познать мир сокрытый. О своих алхимических приключениях он написал в отчете «Как я пытался сделать золото в Праге». У букиниста он набрел на средневековый текст графа Милано, в котором утверждал, что алхимическая prima materia может быть получена из человеческих или звериных экскрементов. Текст содержал подробные описания. И Мейринк решил посветить себя этой алхимической задаче метаморфозы. Он договорился со стариком, работавшим в канализации, и получил от него ведро фекалий:
Алхимики старины почти единогласно утверждали, что процесс приготовления эликсира охраняется темными силами подземного мира и поэтому может привести к ужасной беде: нищете, неизлечимому недугу или насильственной смерти. Любой ценой нужно предохраняться от взрыва стеклянного сосуда, содержащего субстанцию, неторопливо трансформирующуюся над медленным огнем. Согласно предписанию, я в течение недель монотонно подогревал ее. Я и мой химический консультант были удивлены, заметив необъяснимо прекрасные перемены цвета, который, в конце концов, достиг радужности павлиньего хвоста. Однажды, когда я стоял перед ретортой, она с громким хлопком взорвалась, а ее содержимое брызнуло мне в лицо. Я повторил эксперимент — на этот раз с открытым сосудом. Игра цветов утихомирилась на первой стадии черноты. Для меня до сих пор остается абсолютно непостижимым, почему колба взорвалась снова — и именно тогда, когда перед ней стоял я. Когда я возжелал повторить операцию в третий раз, меня охватил ужасный недуг
Густав Мейринк, «Дом последнего фонаря»
В одном из мистических фильмов чилийского режиссера Але-хандро Ходоровски экскременты превращаются в золото после прохождения черной, красной и белой алхимических стадий. Это уравнение фекалий с золотом служило также важным элементом множества картин и сочинений каталонского художника Сальвадора Дали, что, вероятнее всего, было результатом влияния обширных трудов Карла Густава Юнга на тему алхимии и состояний психики. Как он восклицал:
Я воспринимаю существование с алхимической точки зрения. Не верю в абстрактную концепцию человека. Его пол, его запахи, его экскременты, гены в его крови, его эрос, его мечты и его смерть являются важными аспектами его существования…. Я верю в силу гниения…. Любое великое искусство рождается из алхимии и преодоления смерти…. Я делаю золото, сверхсознательно опустошая кишечник… Изучим же дерьмо, дабы вести счастливую жизнь!
Кадмон — художник и исследователь, проживающий в Вене. Он пишет музыку под именем allerseelen и опубликовал монографии «aorta» и «ahnstern» на эзотерическую тематику. Написать ему можно по адресу: c/o g. petak, postfach 778, a-1011 wien, austria.
Даздравствует Великий Всепоглощающий Космический Анус
Для защиты от содомитов-магов рекомендую включать видос от казков-магов где они для защиты от содомитов открывают памятник ангелу хранителю кубанской земли — Алистеру Кроули. Мощные флюиды этой видеозаписи просто выжигают колдовство содомитов-магов https://www.youtube.com/watch?v=Couo6TfiIhk
>>133229 >ставить памятник самому известному магу-содомиту для защиты от магии магов-содомитов Это принцип типа как в Хеллоуине "не пиздите нас, пацаны, мы свои!"?
Накручивание на таро эзотерических смыслов — плод фантазии таких деятелей как Кур де Жебелен, Элифас Леви и прочих фантазеров. Это не значит что невозможно таро приспособить к гаданию/магии и т. д. Возможно, однако надо учитывать что историческая действительность не соответствует фантазиям про египетских жрецов скрывших тайное знание в неком игральном инструменте.
>Древние посвятительные центры избирали третий род передачи арканов — они их записывали символически. … Колода эта более всего известна под именем цыганского «тарота». Итак — тарот мы будем считать схемою метафизического миросозерцания древних посвященных. >Григорий Оттонович Мёбес «курс энциклопедии оккультизма»/первый аркан Элифас Леви построил по тарот свой «догмат и ритуал высшей магии», Папюс создал свою колоду https://ru.wikipedia.org/wiki/Таро_Папюса Эти люди были готовы жизнь положить ради наивной мечты стать великими посвященными. А что в итоге? Благодаря им появлялись всё новые фантазёры — те же Уайт и Кроули. А исторические исследования не проводились.
Верование что «таро есть древний инструмент посвятительных организаций» опровергается тем что: 1 Самое ранние известное таро https://ru.wikipedia.org/wiki/Таро_Висконти_—_Сфорца имеет совсем иную структуру, нежели описывают Элифас Леви/Мёбес/Уайт. 2 Исторически https://ru.wikipedia.org/wiki/Карты_таро известны с >середины XV века >На сегодняшний день нет достоверной информации о том, что карты появились ранее. Т.е. это никакая не древняя мудрость, а накручивание якобы адептами «фантазий о знаниях великих посвященных» на азартную игру.
В связи с этим вполне справедливо заявление: представители «западной традиции» занимаются умственным онанизмом на фантазии — их откровения противоречат объективной исторической науке.
Как же тогда объясняется механизм успеха таро как мантического и даже магического инструмента? Выходит теория магии хаоса (Liber Null) верна, притом что сама магия хаоса продукт прикола — попытка создать систему магии типа золотой зари/телемы / и т. д. в отрыве от опоры на существующую традицию. Это порождает ещё один вывод — магические способности внутри человека, а инструменты — карты, ритуалы и т. д. лишь пробуждают внутренние знание, силу. Притом важно при наличии силы не уйти в фантазии о «знаниях великих посвященных», а опираться на проверяемые факты.
>>193850 Видел эти карты в пятёрочке. Пориджи реально их покупают, играют в карточки ирл, социализируются? Ну, лучше, конечно, чем когда мы покупали кэпсы, чтобы проебать их старшим пацанам в школе, но у нас тогда просто компьютеров и смартфонов не было.
