Как же тут неудобно писать!

>>1455
>а ты закрываешь глаза, и подняв лицо к верхушкам деревьев смотришь сквозь веки на солнце. А ветерок неожиданно стряхивает с ветки немного снега и тот сыпется на лицо, или за шиворот
Да, это в лучшем случае. В ином разе - ты споткнёшься и упадёшь, очень больно стукнувшись. Не делай так лучше!

>>1461
Ты серьёзно? По мне, так это не звоночки, а апофеоз.

>>1460
О каких именно тредах ты говоришь? Треды как треды. Про тяночек, где? Какие быдлопроблемы? И форсовой хуйни никакой тоже не вижу.
Не пойму, это я в глаза долблюсь или тебе мерещится.

Хотя даже сюда уже высрался какой-то долбоёб с 3д пиздой на аватарке.

>>1472
А что ты ожидал? Тред ни о чем.

>>1476
>Я нелюблю сериалы, если что. И твои актрисы для меня выглядят совсем непривлекательно. Я намного больше аниме люблю.
Мне без разницы, что для тебя привлекательно, а что нет. Аниме и я люблю.

>>1485
Етить дегрод копротивляется за барский сапог. Хорошая собачка, а теперь объясни как твой высер коррелирует с моим постом о админе, который трёт неугодные посты. На этом фоне твои вскукареки о тупости и недоходчивости выглядят как самоирония.
>А я тебя и не терплю
Чмоха теперь не только терпит, но ещё и оправдывается перед своим протыкателем.
>Хочешь сказать, что какой-то из постеров рад агрессивному шизоиду то есть тебе? Покажи мне этого постера.
Хочешь сказать, что какой-то из постеров рад агрессивному шизоиду то есть тебе? Покажи мне этого постера.
>Харкачер
О, теперь понятно откуда твои корни растут.
>Она сказала
Даже не читал этот оправдательный высер слабоумного дегенерата.

>>1487
Ясно, мерзкий тридеаватаркодебил от недостатка аргументов понял, что слился и решил выехать на упорстве, отрицая здравый смысл и зарываясь всё глубже в свой манямирок.

>>1489
Оппа, что, если не этот бессильный подрыв в шизофазию, ставит жирную точку в этом диалоге?

>>1491
Сильно ты меня приложил, клоун. Жаль, что ты не стал оспаривать собственную шизофазию, ведь есть мнение, что осознание - это ключ к лечению.

>>1493
Я не эксперт в этом вопросе. Тебе лучше обратиться к тому, кто тебя лечит.

>>1495
Зачем ты мне о своих сферах интереса рассказывать, шизик? Я с тобой за ручку держаться не буду.

>>1497
Теперь о тебе и чего ты сделаешь?
>Зачем ты мне о своих сферах интереса рассказывать, шизик?
Ты даже на обработку такого рода информации не способен?

А где ОП кстати? Чего там по аватаркообщению?

Но ведь он только появился.

>>1525
>Без этого, к сожалению, сейчас уже никак. Без своей борды не будет свободы.
Есть борды вообще без модерации, что же ты на них не идёшь? Там так любимая тобой "свобода". Правда там на главной висят треды "я посрал" с говном и картинки с детским цп порно. Вы ноете об абсолютной свободе, но сами принципиально продолжаете сидеть на бордах с правилами.

>>1525
Иди пили тогда
Зачем здесь сидишь?

>>1524
>Тут нет аватарок. Какие-то абсолютно отбитые люди.
На самом деле звучит как постирония.
>Тут половину постов удалить надо и 90% забанить.
Кек, сим победиши.
>>1527
Для этого надо что-то делать. Неподъёмная ноша для царькодебила.

>царькоклоун мечтает о своей доске с банами
https://www.youtube.com/watch?v=tJXGFGnFOrw

>>1530
>в картинках с детским цп порно нет ничего настолько плохого, чтобы как-то по-особому к ним относиться.
Всё, что нужно знать о местных аватаркодебилах.
>провоцируешь создание промышленного производства цп с детьми-рабами
>растлеваешь их, чтобы создать контент
>ебёшь младенцев
>никому не наносят вреда
Трет зашкварен этим слабоумным.

>>1530
>И никому не наносят вреда
Попробуй потоньше в следующий раз, ублюдок.

>>1531
>Всё, что нужно знать о местных аватаркодебилах.
Просто дибилов. Ими полон интернет.

Даже этот >>1532 слабоумный понял, что что-то не так.
>>1533
Замечательно, только так сложилось, что в этом треде на ролях дебилов эмпирически выступают аватарки.

Принесите хорошую аватарку, если что не нравится!

>>1536
>вопросы
>какая-то шизофазия вперемешку с аутофелляцией
Аквила нон каптат мускас
Во, опять подорвался >>1537 и пошла-поехала подмена понятий вкупе с шизофазией. Терпи, если чёт не нравится, скудоумец.

>>1539
Да, ведь рок-музыка для создания требует ебли малолетних рок музыкантов.
Если это не троллинг тупостью, то я даже не знаю что тебе сказать. Земля тебе пухом.

>>1541
ШУЕ

Скажите после этого, что аватарки не долбоёбы, если это тред для аватарок, и все аватарки в нём долбоёбы.

>>1547
>Ты путаешь свободу с беспорядком. Сидеть в говне, в обоссаном углу вместе с фекалами, говнардами и анусниками - это не свобода.
Я сужу по существующим "свободным" бордам, вернее парашам не люблю это слово, но это именно параши, а не борды. И я ничего не путаю, поддержание порядка для этих дегенератов это уже несвобода и "моча".

>>1547
>У тебя все люди, которые имеют какое-либо отношение к элите, это априори дебилы
>имплаинг, что он элита
Это сколькислойная постирония?

>>1550
Шалтидебил, это ты? Узнал тебя по шизофазии.

>>1550
Держи, Шалтидебил
https://youtu.be/JCePF3ISsKY?t=1882

С каким же скамом на одной борде сижу...

>>1555
+++
Норм ты вдавил этих червей обратно в землю.

>>1556
А ты че вылез, червь, твоего мнения я не спрашивал, вдавись обратно в землю, пока и тебя не вдавил!

>>1557
Ну вот зачем ты меня обижаешь? Злость разрушает. Давай дружить!

>>1526
Врёти, нет таких борд.

Почему у Шалтидебила такая фиксация на термине "элита"?

>>1567
Потому что элита.

>>1568
Кто?

>>1569
Элита.

>элита
Напомнило этого постера >>1567

Если мы элита, то кто тогда массы?

>>1573
Анонимы.

>>1574
Говнонимы.

Каковы критерии нашей элитарности, помимо возможности прилеплять картинку? Да и то картинку могут и анонимы прилеплять.

Знание транскультуральных аспектов сексуальности в их историческом развитии дает нам понимание, что если препубертатный возраст иногда (далеко не везде и не всегда) являлся маркером запрета на сексуальные взаимодействия взрослых с детьми, то достижение пубертата даже в западных странах до XX века открывало полную свободу на такие взаимоотношения. Законы многих стран Западного мира до сих пор разрешают сексуальные взаимодействия взрослых с детьми при достижении последними пубертатного возраста. Во многих странах так называемый "возраст согласия" на сексуальную активность варьируется от 12 до 14 лет. Важен почти повсеместно существующий запрет на сексуальную эксплуатацию детей с извлечением из этого дохода, т.е. на детскую проституцию и вовлечение детей в иные формы секс-бизнеса.
Понятия социальной и сексуальной нормы относительны, обусловлены историческим развитием общества и культурально. То деяние, которое в одном обществе строго наказуемо, в другом обществе может быть неотъемлемой частью быта, культовых обрядов, национальной традицией. Поэтому нельзя слепо экстраполировать понятие нормы какого-либо общества на все культуры и субкультуры. Ввиду сказанного, здесь будет полезно ознакомиться с положением дел относительно сексуального взаимодействия взрослых с детьми в различных обществах за пределами западных культур.
Ясная социальная функция гомосексуальных ритуалов инициации мальчика взрослым до сих пор прослеживается во многих культурах островов Океании, Африки, Южной и Юго-Восточной Азии. Неотъемлемой частью обряда инициации в подавляющем большинстве так называемых "развивающихся" культур являются или, по крайней мере, до недавнего времени являлись гомосексуальные анально-генитальные
или орально-генитальные контакты. Цели этих контактов иные, чем достижение сексуального удовлетворения, так как аборигены указанных мест, придерживаясь ранее повсеместно распространенных древних воззрений, считают, что мужское начало заключено в сперме и передается через нее.
Еще капитан Джеймс Кук в 1773 г. в своих дневниках упоминал о публичных совокуплениях взрослых мужчин и девочек 11-12 лет на островах Океании. При этом такие контакты были не только приняты обществом, но и поощрялись, так как они считались полезными для развития детей. Гомосексуальные контакты с мальчиками также были обыденностью. В последнем своем путешествии (1776-1780 гг.) Джеймс Кук встретился на Гавайских островах с гомосексуальными юношами aikane, которые являлись посредниками между англичанами и гавайцами. Их функции в гавайском обществе высоко ценились, причем не только сексуальные, а в первую очередь - социальные, культовые и политические. Aikane оказали огромное влияние на трагические события в феврале 1779 г., в результате которых Дж. Кук был убит и ритуально съеден.
R.Suggs, изучив общество Магдиезав, отметил множественные примеры публичных гетеросексуальных отношений между взрослыми и детьми препубертатного возраста в Полинезии, что расценивалось в этом обществе как обыденное явление, необходимое для развития детей. Среди племен эторо Папуа-Новой Гвинеи, когда мальчикам исполняется 10 лет, они вступают в орально-генитальные контакты с мужчинами и проглатывают их сперму, чтобы ускорить свое взросление. Среди соседствующих племен калули, когда мальчик достигает 10-11 лет, его отец выбирает мужчину из племени, который наделяется правом оплодотворять своим семенем мальчика в период от нескольких месяцев до нескольких лет. Лагерь разбивается таким образом, что мальчики добровольно могли выбирать себе мужчин для сексуальных отношений. По представлению членов некоторых племён, например sambia и kimam в Папуа-Новой Гвинее, мальчик никогда не вырастет, не станет мужчиной, здоровым, плодовитым и сильным человеком, если его не отделить от матери и если он не будет наполнять себя спермой от тех, кто её уже продуцирует. В 7-10 лет мальчиков начинают вводить в мужское общество, отделяют их от матерей. С этого возраста мальчики должны как можно больше наполнить себя спермой, что в племени 8атЫа достигается путем фелляции, а в племени К1тат путем анально-генитальных контактов, при этом существует запрет на инцест. Представители обоих племен считают верным только ими избранный путь "оплодотворения" мальчиков; они доказывают друг другу, что именно поэтому они сильнее и умнее, а без соответствующего "оплодотворения" просто невозможно вырасти. Нам это напоминает известный спор лилипутов, описанный Дж. Свифтом, о том, с какого конца надо разбивать яйцо. Примечательно, что человек, получивший европейское образование, корабельный хирург Гулливер предложил компромисс - разбивать яйца посередине.
Когда мальчик начинает продуцировать сперму, он сам становиться донором для малолетних, но должен избегать женщин. Лишь после достижения 16 лет мальчик женится на малолетней девочке, у которой еще не было менархе. До появЖители островов Океании ления менархе он не имеет права совершать с ней пенильно-вагинальные контакты. В чем же тогда смысл? Он в том, что считается лучшим,
когда мальчик имеет возможность принимать сперму от брата своей жены. Следовательно, "молодожен" осуществляет социальную функцию, заботясь, в первую очередь, о родственниках своей жены. После появления менархе запрет на пенильно-вагинальные контакты снимается, но после осуществления полового акта юноша должен прекратить отдавать свою сперму детям, так как считается, что его
половой член загрязнен влагалищем, и дальнейшее донорство может сказаться губительно на здоровье детей, при этом не запрещаются гомосексуальные контакты со сверстниками или старшими мужчинами. В этом есть рациональный смысл - относительно примитивный народ, таким образом, желает оградить подрастающее поколение от инфекций, передающихся половым путем. Другого рационального объяснения этому нет. Менее 5% взрослых мужчин, "не загрязнивших" половой член, продолжают гомосексуальные связи с мальчиками. Стоит обратить внимание на этот процент, так как по данным многих исследователей, число рафинированных гомосексуалов в разных странах и культурах также колеблется в пределах не более 5%.
У некоторых народов принято разделять биологический пол, эротическое предпочтение, половую роль и сексуальное поведение. Например, в традициях многих обществ обнаружена тенденция отделять понятия биологический пол и эротическое предпочтение от сексуального поведения, а также определять сексуальное поведение в зависимости от возраста и половой роли. Такая традиция была характерна для африканской народности азанде до ее покорения Британией. У азанде было мало свободных женщин, так как мужчины могли иметь более одной жены. В результате некоторые мужчины для сексуального удовлетворения были вынуждены брать себе в "жены" мальчиков в возрасте 12-20 лет. Родителям мальчика "муж" платил выкуп. Если мальчик провел ночь с другим мужчиной, его "муж" мог потребовать немедленно заплатить за нарушение супружеской верности. Мальчик выполнял все работы по дому и сохранению имущества. Пара спала вместе ночью и обычно занималась межбедерным сексом. Когда мальчик-жена достигал зрелости, он становился воином и покидал своего мужа, вероятно, чтобы жениться на женщине. Если не удавалось найти подходящую женщину или заплатить выкуп за невесту, он мог жениться на мальчике. Бывший муж мальчика мог взять в жены другого мальчика или, если был способен заплатить выкуп, женщину. Обычай брать в жены мальчика у азанде - ситуация, когда несовершеннолетние мужчины вовлекались в гомосексуальные связи, имея иногда гетеросексуальное эротическое предпочтение. Считалось, что такая половая активность не имеет большого значения, эта связь была просто способом снять сексуальное напряжение и вести домашнее хозяйство.
Смешение сексуальных ролей характерно для балийцев. Их религия высоко ценит гермафродитичного Сиг Хианг Тенггала. Одобряют периодическую смену сексуальных ролей и мужчины из племени тонга в Мозамбике, живущие в мужских лагерях во время работ на шахтах. Некоторые племена в Судане имеют обычай организовывать молодежные мужские группы в возрасте 22-25 лет. Им запрещены сексуальные
контакты с женщинами, но разрешены контакты друг с другом и с мальчиками, при этом мальчики выполняют женские сексуальные и бытовые функции. Возраст гомосексуальной активности может регламентироваться, как, например, в африканской культуре нгоде - после достижения 10-летнего возраста и до момента вступления в брак, но может и не быть каких-либо строгих ограничений.
В настоящее время у ряда африканских племен мужчины могут среди бела дня мастурбировать друг друга, не особенно скрываясь, но приличия требуют, чтобы они не смотрели при этом друг другу в глаза и не произносили ни слова. У народности бала в Конго мальчики часто прилюдно мастурбируют друг друга. В культуре мнгаи это тоже принято среди мальчиков, но после 10 лет им делают обрезание, после чего мастурбировать друг друга считается неприличным. На восточном побережье Африки в некоторых местностях гомосексуальные сношения с приятелями рассматриваются как забава. Когда мужчина вынужден длительно воздерживаться от половых контактов с женой, он либо берет себе временную сожительницу, либо заводит себе мальчика с согласия его отца и обходится с ним как с пассивным партнером для анального секса. При этом мальчик одаривается небольшими подарками.
В племени намба на Новых Гебридах мальчики отдаются на воспитание мужчинам-воинам, и в процессе этого воспитания должны сексуально удовлетворять взрослых. В культуре бит намбас на Новых Гебридах гомосексуальные контакты обязательны при инициации, которая завершается ритуалом обрезания крайней плоти у подростков. Подобные обряды инициации, но без обрезания встречаются у многих племен. В племени аранда мужчины первоначально вступают в брак с мужчинами, а затем происходит смена мужчин на женщин. Среди сиванских племен Северной Африки мужчины и мальчики традиционно и обыденно вступают в анально-генитальные контакты. Мужчины передают своих сыновей друг другу для этих целей. Среди аборигенов Аранда (Центральная Австралия) сношения с детьми являются общепринятым обычаем. Обычно мужчина, прошедший инициацию, но ещё неженатый, живет с мальчиком 10-12 лет на правах супругов в течение нескольких лет, пока не женится на женщине. Таким образом, традиции Древней Греции, независимо от знания или незнания их, живы и поныне. Приведенные примеры дают нам понимание, что сексуальные взаимодействия взрослых с детьми в этих условиях никак не могут свидетельствовать о поголовных психических расстройствах у членов указанных обществ. Вероятно, подобные отношения в древности были распространены повсеместно. В мусульманском мире отношение к данной проблеме неоднозначно. Ислам заимствовал из Ветхого Завета запреты на гомосексуальные отношения, но в сексуальном отношении ислам более либерален, чем христианство или иудаизм. В средневековом арабском мире мужская любовь к юношам была обычным явлением сначала в высших слоях общества, а затем и в других. Никого не удивляли юноши, зарабатывавшие на жизнь проституцией. Советские переводчики арабской средневековой лирики иногда занимались вынужденным в те времена подлогом: заменяли имена возлюбленных поэтами юношей на женские, восхищенное описание юного красавца на описание красотки и т. д. Впрочем, бисексуальные поэты также охотно восхищались и женской красотой. В настоящее время в большинстве арабских стран гомосексуальные контакты запрещены и могут строго караться, вплоть до смертной казни, например, в Саудовской Аравии, Иране, где недавно казнили 15-летних детей. Но есть и исключения, связанные со старыми культуральными традициями, с высоким уровнем общественной терпимости и приемлемости иных культур, а также с сексуальным обслуживанием богатых туристов. Например, горцы Северного Марокко убеждены, что мальчик не сможет постичь Коран без гомосексуальных контактов с учителем, как и ученик торговца не научится торговать без аналогичных взаимоотношений с хозяином (отголоски древней педерастии). На курортах Турции и Туниса процветает мужская проституция, там запросто можно найти юношей, готовых за относительно небольшое вознаграждение как на гетеросексуальные, так и на гомосексуальные контакты. Несколько необычным, но вполне терпимым явлением в Тунисе является открытый трансвестизм и шоу трансвеститов.
В бывших советских республиках с преимущественно мусульманским населением до сих пор преследуют гомосексуалов в уголовном порядке. Однако в последнее время общество столкнулось с отстаиванием гомосексуалами своих прав и в арабском мире со стороны движения "Голубой Джихад". Сторонники этого движения, создавшие международную мусульманскую организацию гомосексуалов и лесбиянок "Аль-Фатиха", на нескольких сайтах Интернета разъясняют суть гомоэротизма, который, по их мнению, с религиозной точки зрения является подарком Аллаха и проявлением воли Аллаха.

15.3. Идеалы античности и современность.

Идеалы античности оказались живучими. В начале XX века в революционной Германии внедрялись в жизнь идеи педагогического эротизма, предусматривавшие классическую платоновскую дружбу по схеме мужчина - мальчик, наставник - ученик. Идеи дружбы учителя и ученика, базирующиеся на понятии педагогического Эроса, нашли распространение в Wickersdorf - в Свободном Школьном Обществе, основанном Gustav Wyneken (1875-1964). Подобная школа в то время была не единичным примером. Упоминание о воспитании детей через поощрение детской сексуальности, разрешения вопросов и проблем, связанных с ней, имеется в источниках начала XX века. Например, Вильгельм Райх обращает внимание на школы-коммуны соответствующего направления в революционной России.
В дальнейшем платоническая модель заменилась медико-сексологической моделью, продолжавшей доминировать в идеях эротизации педагогической дружбы "мужчина-мальчик" вплоть до конца XX века. В 1980-е года в США существовали, по крайней мере, три педофильные организации, члены которых отстаивали права взрослых на педагогическую эротизацию взаимоотношений с детьми, пытались законодательно легализовать их. Недавно организация педофилов появилась в Нидерландах.
Основоположник утилитаризма - позитивистского направления в этике Jeremy Bentham (1748-1832) приводил доводы в пользу необходимости декриминализации педофилии, мужского гомосексуализма и лесбиянства, а также мастурбации, выступая против мнения Монтескье и Вольтера относительно социальных опасностей этих явлений. J.Bentham утверждал, что реальная причина строгих наказаний указанных явлений со стороны общества - иррациональная антипатия к удовольствию вообще и к сексуальному удовольствию в частности, имеющая религиозное происхождение. Он обратил внимание на гораздо большую социальную опасность шантажа, неправильных обвинений и неправомерных наказаний педофильных и гомосексуальных действий, мастурбации (во времена И. Бентама мастурбация считалась не только наказуемым грехом, но и медицинской патологией). По мнению философа, основой нравственности и критерием человеческих поступков должна быть не религиозная этика, а польза, приносимая взаимным удовольствием. Для правильного понимания изложенного необходимо оговориться, что J.Bentham отрицал сексуальное насилие. Утилитаризм, ставший популярным в XIX веке, противостоял викторианству. Надо сказать, что проблема педофилии обычно обсуждается и осуждается с точки зрения насилия и причинения вреда соматическому или психическому здоровью ребенка, но такая постановка вопроса слишком поверхностна. Насилие действительно всегда травматично, оказывает мощнейшее влияние на психику ребенка. Именно такие жертвы и попадают в поле зрения клиницистов и общественности. Клинические же данные (большинство исследований проводится в клиниках, при наличии у жертв или преступников явной патологии психики) нельзя механистично переносить на всё общество в целом.
В настоящее время споры в научных кругах относительно депатологизации педофилии продолжаются. Нравственно-моральные стандарты западного общества противоречат воззрениям, основанным на иных религиозных и культуральных представлениях. Несмотря на осуждение таких отношений в культурах стран Запада, в мире существует много обществ, которые либо одобряют, либо не препятствуют сексуальным отношениям взрослых и детей, при этом такие отношения не воспринимаются как злоупотребление детьми или их эксплуатация. Западные стандарты относительно сексуального поведения не могут быть приемлемы многими обществами и даже частью представителей стран западного мира, для которых традиционные пуританские нормы сексуальной морали кажутся давно устаревшими. Аналогично неуклюже выглядят попытки западных феминисток навязать своё мировоззрение представителям мусульманского мира.
Во многих странах, в том числе и в России, существует пробел в научных исследованиях сексуальных взаимоотношений детей с взрослыми. Биологические изменения в организме ребенка и темпы психосексуального созревания обычно не соответствуют установленным законами условным возрастным вехам, например, относительно так называемого "возраста согласия" на сексуальную активность (детей с взрослыми). Не совсем ясен вопрос о границах, за пределами которых сексуальные взаимодействия взрослых и детей, безусловно, являются патологическими. Установленные каким-либо обществом законы всегда относительны, во многом несовершенны, к тому же они не учитывают индивидуального психосоматического развития, конкретных ситуаций сексуальных взаимоотношений, не предусматривают проведение соответствующих экспертиз.
По данным научных исследований, при обоюдном согласии и при предварительной информированности ребенка в сценарии сексуальных действий, без физического и психического насилия со стороны взрослого, ребенок способен ощущать партнерское равноправие, получать удовлетворение и положительные эмоции от такой связи. Немаловажна и смена обстановки, особенно с убогой на комфортную, пробуждение интеллектуальной деятельности, а во многих случаях не только дружеская, но и материальная поддержка. Многие мальчики, став взрослыми, ретроспективно положительно оценивают подобные подростковые сексуальные опыты. Дружба, иногда переходящая в любовь, возникающая в педофильных, особенно гомосексуальных отношениях, сталкивается с серьёзными проблемами и испытаниями, с открытым неприятием со стороны общества. Влияние сурового закона, враждебность родителей мальчика, возрастные неравенства некоторых интересов осложняют жизнь взрослого любовника, и, зачастую, рано или поздно такая любовь терпит крах.
Конечно, преступление в таких отношениях есть. Оно состоит в нарушении установленного законом, но сомнительно обоснованного "возраста согласия" на сексуальную активность. Однако на норму закона подросток обычно обращает внимание лишь по подсказке злоумышленников, например, с целью шантажа неосторожного педофила.
Знание транскультуральных аспектов сексуальности в их историческом развитии дает нам понимание, что если возраст, предшествующий половому созреванию, иногда (далеко не везде и не всегда) являлся маркером запрета на сексуальные взаимодействия взрослых с детьми, то достижение полового созревания даже в западных странах до XX века открывало полную свободу на такие взаимоотношения. Законы многих стран западного мира до сих пор разрешают сексуальные взаимодействия взрослых с детьми при достижении последними полового созревания. Во многих странах так называемый "возраст согласия" на сексуальную активность варьируется от 12 до 14 лет. Важен почти повсеместно существующий запрет на сексуальную эксплуатацию детей с извлечением из этого дохода, т. е. на детскую проституцию и вовлечение детей в иные формы секс-бизнеса.

15.4. Педофилия как патология в культурах Запада.

Педофилия в культурах западного мира связывается с противоправными действиями, суть которых состоит в насилии, понуждении, сексуальной эксплуатации, т. е. в сексуальных злоупотреблениях различного характера. Считается, что облик подростка или юноши является для педофила своеобразным фетишем, однако, не стоит сбрасывать со счетов и такой мощный для многих педофилов сексуальный стимул, как сама личность ребенка, возможность духовного общения с ним. Педофилы, в отличие от остальных людей, склонны эротизировать обычные явления и находить сексуальные мотивы, эротизм в обычных действиях, в обычном поведении детей. К детям их может привлекать собственная эмоциональная изоляция, потребность в дружбе, так как от детей гораздо легче получить эмоционально теплый ответ, чем от взрослых.
Вообще, трактовка причин педофилии довольно разнообразна. В основе педофилии могут лежать следующие причины:
- семейные дисфункции ;
- алкоголизм ;
- психосексуальная патология ;
- органические поражения головного мозга ;
- сексуальный инфантилизм ;
- фрустрации ;
- сексуальные фобии ;
- чувство мужской неполноценности.
В некоторых случаях первопричиной педофильных влечений являются те или иные гормональные влияния. Так, у гетеросексуальных педофилов, не имеющих склонности к насилию и садизму, обнаруживалось значительное снижение уровней тестостерона, по сравнению с другими мужчинами, с одновременным повышением уровней пролактина. Немаловажен и фактор семейного воспитания (или генетического наследования?) - педофилия более часто обнаруживается в семействах педофилов, чем в семействах обладателей иных парафилий. Однако экспериментальные исследования показали, что большинство зрелых мужчин проявляет сексуальную реакцию на изображения обнаженных девочек или только их половых органов. Эти реакции рассматриваются как закономерные, но лишь незначительная часть мужчин предпринимает какие-либо сексуальные действия в отношении детей, чему способствует соответствующая социализация, выработка определенных социальных запретов. Иногда механизмы, контролирующие табутирование на сексуальные контакты с детьми, не срабатывают, приводя к проявлению истинной или заместительной педофилии.
Истинная педофилия.
Про истинную педофилию можно говорить, когда предпочтительным сексуальным партнером является ребёнок того или иного пола и возраста, а сексуальная активность взрослого проявляется исключительно в отношении детей, не достигших половой зрелости.
Заместительная педофилия возникает тогда, когда изначально предпочтителен зрелый партнер, но сексуальные действия со зрелыми лицами по какой-либо причине затруднены или вовсе невозможны. Это может быть в силу непреодолимых обстоятельств, например, у инвалидов, в условиях социальной изоляции, а также нередко связано с сексуальными дисфункциями, супружескими дисгармониями, с биологическим увяданием, с соматической и психической патологией, алкоголизмом. Так, общеизвестна педофилия стариков, связанная с возрастным гипогонадизмом, а также с органическими поражениями головного мозга, в результате чего происходит ослабление тормозящего влияния социальной надстройки "Сверх Я". В таких случаях после длительного периода обычной, принятой в конкретном обществе сексуальной активности происходит трансформация сексуального влечения, объектом которого могут становиться лишь исключительно дети. Не следует забывать и о синдроме неразличения сексу-
ального объекта у обладателей сексуальных отклонений.
Таким образом, педофилия может быть: 1) симптомом психосоциальной неблагополучности личности или 2) симптомом откровенной патологии психики. Но вновь следует подчеркнуть, что не каждый педофил является психически больным человеком, и не каждый педофил совершает противоправные действия. Сексуальная ориентация сама по себе, в чистом ее виде (например, корефильный тип, эфебофильный тип гетеро- или гомосексуальной ориентации и т. д.) не может быть симптомом психической патологии и (или) асоциальное(tm).
Согласно DSM-IV (2000 г.) есть следующие критерии педофилии:
1) за период, по крайней мере, 6 месяцев повторяющееся интенсивное сексуальное побуждение и сексуально активированные фантазии,
включающие сексуальную активность с ребенком препубертатного или более младшего возраста (обычно в возрасте 13 лет или младше);
2) лицо действует согласно этим побуждениям или страдает от них;
3) субъекту не менее 16 лет и он, по меньшей мере, на 5 лет старше, чем ребенок или дети, включающиеся в его сексуальную активность или фантазии.
Следовательно, человек, который не страдает от своего влечения, находясь в эгосинтоническом состоянии, за исключением ситуации, когда страдание является ответом на стигматизацию со стороны общества, не может квалифицироваться как человек с расстройством психики. Тем не менее, человек подпадает под диагноз "педофилия", если его сексуальная активность согласуется с педофильным влечением и соответствует другим критериям DSM-IV. В этом видно нарушение логики.
Конечно, педофилия может расцениваться как сексуальное отклонение, если присутствуют следующие критерии:
Первый критерий : За период, по меньшей мере, 6 месяцев повторяющееся интенсивное сексуальное побуждение и сексуально активированные фантазии, включающие сексуальную активность с ребенком препубертатного или более младшего возраста (обычно в возрасте 13 лет или младше).
Второй критерий : Педофильные фантазии, сексуальные побуждения или действия причиняют сильное страдание и способствуют ухудшению социального, профессионального и другого функционирования.
Третий критерий : Педофильные симптомы не подпадают под другие классификации психических расстройств (маниакальный эпизод, бредовые расстройства, эротомания).
Четвёртый критерий : Педофильные симптомы возникают вне зависимости от употребления токсических веществ (злоупотребление наркотиками, алкоголем или лекарственными средствами), хотя и могут усиливаться вследствие воздействия токсических веществ.
Пятый критерий : Восстановление психосоциального благополучия личности достигается через так называемую компульсивную агрессию, через обсессивно-компульсивные (навязчивые, неконтролируемые) сексуальные действия по отношению к детям, несмотря на осознаваемую опасность наказания за такие действия. То есть существенным признаком парафильного поведения является утрата контроля над своими импульсами, снижение прогнозирования неблагоприятных последствий для субъекта вследствие резкого сужения сознания в момент совершения акта. Данная психопатология во многом социально обусловлена. Скорее всего, она и не сформировалась бы при отсутствии социальных запретов на сексуальные взаимоотношения взрослых с детьми. Существует целый ряд не только социальных, но и биологических предпосылок формирования преимущественного влечения к детям (генетические, нейро-гуморальные), но они, как правило, не учитываются судом, хотя
и должны бы учитываться при решении судьбы обвиненного в педофилии человека.

15.5. Преступления против детей.

Сексуальное злоупотребление детьми является серьезной, почти повсеместной проблемой с клиническими, судебно-медицинскими, социальными, моральными и юридическими аспектами. Считается, что в США ежегодно от противоправных сексуальных действий страдают до 500 тысяч детей, а половина побегов из дома обусловлена сексуальными притязаниями к ребенку со стороны близких.
Сексуальные злоупотребления детьми характеризуются следующими формами:
• откровенным насилием над детьми;
• сексуальной эксплуатацией ребенка, часто связанной с извлечением выгоды для эксплуататора (чаще материального характера), что может происходить и при согласии ребенка на такую эксплуатацию;
• понуждением ребенка к совершению действий сексуального характера против желания ребенка.
Все указанные формы сексуального злоупотребления детьми не только нарушают законодательно охраняемые морально-нравственные нормы общества, но и в любом случае травматичны для психики ребёнка, оказывают на него виктимизирующее, а иногда и криминализирующее влияние. Научных данных о распространенности педофильных потребностей в обществе и связанных с ними преступлений мало. О распространённости педофильных влечений среди молодёжи могут свидетельствовать данные J. Briere и M. Runtz, опросивших в Лос-Анжелесе 193 студента последнего курса университета относительно их сексуального влечения к детям.
По результатам исследований:
• 21% студентов сообщили о сексуальном влечении к малолетним и подросткам;
• 9% указали на сексуальные фантазии, включающие детей;
• 7% указали на вероятность своих сексуальных отношений с ребёнком, если бы они могли при этом избегать уголовного наказания;
• 5% мастурбировали при этом.
Относительно противоправной роли женщин имеются следующие сведения по исследованиям, проведенным в штате Вермонт:
• около 1,5% случаев развратных действий совершали лица женского пола, в остальных случаях виновниками были мужчины;
• среди лиц, совершивших зарегистрированные развратные действия, доля женщин слегка превышает 1%.
По данным наших собственных исследований, выраженные и осознанные педофильные потребности присутствуют у 1% от общего числа
студенток и примерно у 4% студентов выпускных курсов вузов. Особо повышенный уровень сексуальных взаимодействий взрослых (в том
числе и женщин) с детьми нами отмечен в пролетарской и люмпен-пролетарской среде.
Интересно, что 42% педофилов в детстве сами являлись жертвами сексуальных преступлений. Предпочтительный возраст их жертв соот-
ветствовал возрасту своего собственного сексуального опыта. Другие исследования также подтверждают мнение, что педофилы, сексуально
контактировавшие с детьми, имели аналогичные сексуальные контакты в своем детстве, что отличало их от педофилов, не допускавших нарушения социальных норм, последние отрицали сексуальные взаимодействия с взрослыми в детстве. Следовательно, здесь немаловажен фактор социального научения.

15.6. Педофил как преступник.

Криминологическая характеристика.
Криминологические исследования показывают, что в настоящее время 9-11% детей может подвергаться сексуальному насилию и развратным действиям. При этом большинство жертв в той или иной степени знакомы с преступником. Большинство случаев развратных действий происходит днём, до 6 часов вечера. Не выявлено никаких статистически значимых различий между национальностью, образовательным уровнем, супружеским статусом лиц, совершающих развратные действия. Сезонность развратных действий не так ярко выражена, как при изнасилованиях, но всё же отмечается преобладание летнего периода.
Среди педофилов преобладают гетеросексуалы, при этом некоторые из них предпочитают взрослых сексуальных партнёров, но выбирают детей, чаще из асоциальной среды, потому что они доступны и уязвимы, за ними снижен социальный контроль и контроль со стороны родителей.
Педофильные действия совершаются как зрелыми или пожилыми мужчинами и женщинами (много чаще мужчинами), так и юношами и подростками, причем обоих полов, но чаще - лицами мужского пола по отношению к девочкам. Большинство жертв педофилов - девочки, при этом чаще педофил является их знакомым, соседом или родственником. Педофилы, осуществляющие гомосексуальные действия с мальчиками, в большинстве случаев изначально являются незнакомцами, знакомство завязывается случайно.
Относительно гомосексуального выбора - лица мужского пола чаще выбирают однополый объект, чем лица женского пола. Тем более, что подростки мужского пола легче вступают в эмоциональный и половой контакт с педофилами, чем девочки.
Имеется прямая зависимость между злоупотреблением алкоголем и педофильными действиями. Половина развратных действий совершается преступниками в состоянии алкогольного опьянения, при этом в некоторых случаях преступник до состояния опьянения доводит и жертву. Иногда преступник пользуется изначальным опьянением жертвы. Это необходимо учитывать, решая вопрос об ответственности за
доведение несовершеннолетнего до состояния опьянения.
Нередко в процессе начала сексуальных взаимодействий взрослого с ребенком встречается использование порноматериалов, что позволяет заинтересовать ребенка и достаточно легко добиться его сексуального возбуждения. Порнография с участием детей может быть направлена педофилом на то, чтобы убедить ребенка, что сексуальные действия взрослых по отношению к детям социально приемлемы.
Преступления, совершенные преступниками из разных возрастных групп, имеют различия. Так, противоправные действия могут совершать по отношению к младшим детям подростки и юноши. При этом, в отличие от взрослых, подростки и юноши обычно используют угрозы, запугивания своей жертвы, склонны причинять жертве телесные повреждения. Такие юноши, как правило, гиперактивны, импульсивны, бисексуальны, склонны к ранней алкоголизации, употреблению токсических веществ. Факторами риска, предрасполагающими подростков к совершению сексуальных преступлений против детей, считаются относительная социальная изоляция, асоциальное, малообразованное окружение.
Зрелые педофилы, молодые и средних лет, совершающие противоправные сексуальные действия с детьми, обычно обходятся без угроз и физического насилия. Взрослые педофилы мужского пола предпочитают соблазнить жертву деньгами, сигаретами, алкоголем, едой, возможностью покататься на машине, поиграть на компьютере и прочими благами ; а также рассказами об интимных отношениях, демонстрацией порнографических фотографий и фильмов, своих половых органов, после чего прибегают к односторонней или взаимной мастурбации, петтингу, орально-генитальным контактам и т. д. В этой группе преобладают женатые, но фрустрированные мужчины.
Пожилые педофилы находятся в возрасте биологического увядания, с присущими этому возрасту заболеваниями, в числе которых может быть какое-либо органическое поражение головного мозга. Среди пожилых чаще встречаются одинокие, страдающие половыми расстройствами люди. В результате органических поражений головного мозга в пожилом возрасте, кроме иной психической патологии, возрастает риск проявлений садизма, что повышает опасность проявления педофилии со стороны пожилых, как правило, ранее асоциальных лиц.
Тем не менее, педофилы чаще имеют следующие характерные черты:
• являются неагрессивными экстравертами, инфантильны;
• преступления совершают преимущественно днём в отношении знакомых объектов;
• более чем в половине случаев являются алкоголиками;
• по сравнению с насильниками, педофилы много больше образованы, многие имеют высшее образование, происходят из интеллигентной среды;
• у педофилов чаще, чем у других сексуальных преступников, встречается стойкое бисексуальное поведение;
• сексуальные действия педофилов по отношению к девочкам в основном носят характер ласк, орально-генитальных контактов, а не коитуса;
• сексуальные действия мужских педофилов по отношению к мальчикам (юношам) в основном носят характер ласк, взаимной мастурбации, орально-генитальных контактов, реже - анально-генитальных контактов.
В научной литературе обращается внимание на случаи педофильного влечения и со стороны женщин. Девочки - жертвы сексуальных посягательств со стороны женщин более негативно оценивали такие посягательства, чем мальчики. Большинство мальчиков препубертатные сексуальные опыты с женщинами оценивали положительно. Эта тенденция отметилась и в наших собственных исследованиях.
Здесь стоит подчеркнуть, что инцидентность сексуального злоупотребления детьми со стороны женщин явно недооценена. Это может являться следствием культурно базирующегося нежелания поверить, что женщины способны совершать педофильные действия. Вероятно также, что женские педофильные тенденции способны возрастать вследствие изменения социальных ролей мужчин и женщин в западных обществах. По имеющимся литературным данным, в США женщины являются виновниками педофильных действий примерно в 1,5% случаев. По данным наших собственных исследований, педофильные потребности с соответствующими действиями проявляют не менее 1% женщин.
Объектами внимания педофилов могут быть дети родственников, соседей, друзей, знакомых; нередки и случайные знакомства, особенно с детьми из неблагополучной среды, с откровенно проституирующими детьми, среди которых встречаются воспитанники детских домов обоих полов, чаще девочки. Встречаются случаи, в которых подростки сами активно ищут сексуальных контактов со старшими по возрасту по различным причинам, среди которых можно выделить:
- раннее психосексуальное развитие;
- уже осознанную гомосексуальную направленность своего полового влечения;
- любопытство с желанием разнообразить свою сексуальную жизнь;
- получение материальной выгоды;
- поиск старшего друга, покровителя, эмоционального контакта и душевного комфорта, которых часто не хватает детям даже из внешне благополучных семей;
- криминальные мотивы (что-либо украсть, шантаж и пр.).

Профессиональная деятельность педофилов.
Педофил может быть представителем любой профессии, однако, традиционно считается, что педофилы склонны устраиваться на работу, связанную с обучением детей и подростков. Однако это мнение в
научной литературе ничем серьёзно не подтверждено. Более того, оно опасно в условиях современной западной истерии по поводу педофилии, так как педагоги мужского пола оказываются в повышенном риске ложных обвинений и явного недоверия. Тем не менее, по данным североамериканских исследователей, 12% мужчин и 4% женщин считают, что являлись объектами сексуального внимания учителей обоих полов. В повышенном риске стать жертвой сексуальных злоупотреблений со стороны педофила находятся воспитанники школ-интернатов, приютов,специализированных школ для детей-инвалидов, например, глухих, слабо видящих и пр.
Не только учителя, но и врачи совершают со своими пациентами незаконные сексуальные действия. Так, среди всех врачебных правонарушений, совершённых в США в 1996 году, сексуальные преступления врачей против их пациентов составили 4,4%. Врачи, обвинённые в сексуальных преступлениях против их пациентов, с высокой степенью достоверности специализировались в психиатрии, детской психиатрии,
акушерстве и гинекологии, в семейной практике, нежели в других специальностях. Чаще всего они были немолоды. Проблема педофильных действий не обошла даже церковь, при этом священнослужители достоверно чаще совершали педофильные действия по отношению к подросткам мужского пола.
Лица, осуждённые за развратные действия, обычно характеризуются как хронические половые правонарушители с высокой степенью вероятности рецидива (около 50%). Наибольший риск рецидива наблюдался у лиц, которые никогда не вступали в брак. Таким образом, доступные медицинские вмешательства не излечивают педофилию радикальным образом, являясь лишь симптоматическим паллиативом. Вероятно, многие педофилы могли бы извлечь пользу от превентивного лечения в период обострений социально неприемлемого полового влечения, что сказалось бы на уменьшении частоты сексуальных противоправных контактов с детьми. Но существует серьезная проблема профилактики деликтов со стороны педофилов из-за нередко неразумных требований закона и подзаконных актов, предъявляемых к врачам. Так, законы в некоторых странах обязывают врачей сообщать информацию об установленном диагнозе "педофилия" в полицию, что из-за отсутствия анонимности ведет к нежеланию людей обращаться за профилактической помощью. В РФ также существует отлаженная сеть информирования представителей правоохранительных органов, а ст. 56 УПК РФ "Свидетель" позволяет допросить любого врача и получить от него сведения, в принципе, являющиеся предметом врачебной тайны (ст. ст. 60 и 61 "Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан").
Поскольку полноценное эмоциональное, эротическое и сексуальное влечение к детям в настоящее время в западных обществах и в России невозможно из-за общественных умонастроений и стигматизации даже соответствующих модификаций, например, использования для этого Интернета, неудовлетворенное влечение может быть источником психологических и общественных проблем. Эти проблемы можно
профилактировать путем использования системы социальной поддержки и реабилитации, а также применением социально одобряемых взаимодействий с другими подофилами, например, по типу функционирования обществ "анонимных алкоголиков" и им подобных. Следовательно, в задачу кризисных центров должна входить не только работа с жертвами половых посягательств, но и работа с потенциальными правонарушителями при условии строгой анонимности. Следует добавить, что слепая трансформация данных, полученных в своеобразных культуральных условиях США, на другие культуры была бы ошибочна. В любой иной культуре необходимо проведение собственных исследований относительно сексуальных взаимодействий детей с взрослыми с учетом специфики местных этнокультуральных влияний.

15.7. Преступления против педофилов, бойлайверов (гёрллайверов).

Известны случаи ложных обвинений не только педофилов, но и иных людей, случайно оказавшихся в поле зрения обвинителей. В своей практике мы не так уж и редко сталкивались со случаями ложных обвинений юношей и зрелых мужчин в различного рода сексуальных злоупотреблениях при разных обстоятельствах. Эти обвинения чаще исходили со стороны добросовестно заблуждающихся родителей несовершеннолетних или малолетних лиц. Ложные обвинения могут исходить не только от родителей ребенка, но и от самого ребенка по различным причинам. Среди них выделяются: повторение измышлений взрослых, неправильная оценка событий, сексуальные фантазии. Приведём следующий пример.
Шестилетняя девочка сходила к 40-летнему соседу в гости, где пила чай с конфетами, слушала сказку. Когда она явилась домой, ее мать, обнаружив на трусах девочки небольшое количество пятен крови, уверилась, что ребенок был изнасилован соседом, и стала расспрашивать девочку об обстоятельствах сексуального контакта, невольно внушив ей свои измышления. Девочка на допросах ничего вразумительного сказать не могла, заученно повторяла часть материнских измышлений. Девственная плева у девочки оказалась цела, телесных повреждений обнаружено не было, зато в области половых органов девочки имелись проявления острой экземы с множеством эрозий и расчёсов, которые, как известно, способны кровоточить.
Одним из средств совершения различных правонарушений против педофилов является шантаж, которым пользуются в своих целях не только уголовные элементы, но даже сами дети при поддержке и по наущению старших, а также недобросовестные сотрудники правоохранительных органов. Преступления со стороны сотрудников правоохранительных органов могут быть чрезвычайно опасными по последствиям, ввиду хорошей организованности и провокации педофила "подставными" вариантами; физического и психического насилия над детьми с целью получения "нужной" информации, насильственного вовлечения ребенка в провокационно-противоправную деятельность. В некоторых странах хранение изображений обнаженных -детей является преступлением. Кроме того, считается вполне приемлемой провокация ("разоблачение") "потенциальных" педофилов с помощью общения в Интернете, когда полицейский выдает себя за ребенка, просит выслать в его адрес, а также его друзьям изображения, приравнивающиеся к порнографии (за что в этих странах следует уголовная ответственность).
Трудно говорить о прогнозах относительно социальной одобряемости сексуальных взаимоотношений взрослых с детьми. Но современное отношение западного общества к сексуальности детей, их сексуальным правам и правам взрослых на занятие добровольным сексом с детьми имеет сходство с историческим отношением общества к женщинам и гомосексуалам. Они, как известно, относительно недавно и не везде добились социального пересмотра традиционных моральных установок по отношению к ним; получили законодательные гарантии соблюдения их прав, проводят работу над расширением этих прав. Похоже, что педофилы находятся в начале подобного пути. Начальный отрезок этого пути объективно знаменуется консолидацией бойлайверов, созданием своих легальных организаций, попытками политической борьбы за признание допустимости детского секса и сексуальных взаимоотношений детей с взрослыми, разъяснениями обществу своих позиций, чему в немалой степени способствует Интернет.

>В 2011 году Дерягин был обвинён рядом общественных деятелей в апологии педофилии
> Уполномоченного при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка юрист Анна Левченко утверждает, что Дерягин сам является педофилом, поскольку, по её мнению, он «не скрывает, он называет себя „бойлавером“, у него на интернет-страничке видео педофильского содержания»
Норм источник. Знаком с темой не понаслышке так сказатб.

>>1589
И что же там неправильно написано? В данном случае то, что автор сам имеет педофильские отклонения, является только плюсом. Он хорошо знает о чем пишет.
По-существу есть что возразить?

>>1594
Не могу назвать себя специалистом в кулинарии, но теоретическия умею готовить. Довольно часто случаются фейлы и поэтому я предпочитаю когда готовят профессионалы.

>>1598
Говорят этот актер давно умер. Жалко его очень.

>>1603
Меня огрочает, что он постоянно врёт. Врёт всем, начиная от своих родителей, на шее которых он висит, и заканчивая самим собой. Он врёт своей пастве, состоящей из рачков и ютубных даунов, он постоянно переименовывается. Сейчас он называет себя король чуханов хикканов, сам по себе являя махровую социоблядь. Даже само слово хикканы образовано говнонимными сосачерскими уебанами от быдл. посоны. По всей видимости хикканы это такие поцыки, постоянно пасущиеся, около подъезда, и стреляющие сиги или 10руб. типа на проезд. РАБотать им, как они говорят, западло. Тнн, рнн, сосач. А вот клянчить мелочь на балтос 9 не западло. Шаночмырь пропагандирует образ жизни уебища. Призывает вести себя как даун, брать справку в дурке и становится дебилом, чтобы существовать на жалкие подачки. Справочники, блять.
Сейчас он уже проник в местный/б/ и постепенно разрушает его. Он мстит мне.

>>1605
Скорее бы...

Чё плачетесь, чмохи?

>>1607
Шел бы ты отсюда.

>>1608
А не то чё

С освобождением от вахтерской должности начинаешь сильно переживать пост-травматический синдром. Тебе начинает казаться, что ты полностью просрал свою жизнь, что ты больше никому уже не нужен. Нужно срочно что-то то вахтенить. Иначе начинаются душевные муки и сильнейшая апатия.
Теперь я очень хорошо понимаю почему менты и охранники на пенсии идут работать сторожами или... как там называется должность охранника на входе? Они не испытывают нехватку этих жалких денег, которые им там платят. Им нужно обязательно вахтерить. Просто потому что они уже привыкли. Иначе они чувствуют себя ненужными и выброшенными на свалку.

>>1612
Да.

Иногда от тряпки нужно отдохнуть, она очень сильно утомляет и давит на психику. Но теперь я чувствую себя выброшенной и использованной одноразовой вещью. Быдлостудентом, завалившим все экзамены без права воостановления, держащего в дрожащих руках повестку в армию.
Один раз уже не получилось. Теперь не получится уже никогда.

>>1615
Педофилы выгнали меня оттуда. Мне там нет места.

>>1617
Это инерционно. Моя писанина никому не нужна. Никому не нтересна.
Со мной общались лишь потому, что был админом. Теперь всё... Смерть...
И этот тред - тред кладбище.
Без своей борды мы ббольше никому не нужны. Борды давно умерли, а мы это не смогли даже заметить.
Вся эта ситуация напоминает мне закрытие нульчана. Настоящий нульч закрылся, пав под натиском говна, а вместо него открылась первая каргопараша от намазова. Там после открытия метался какой-то наркоман из /b/. Думал, что это тот же самый нульчан. Он искал своих и недоумевал, куда все делись и почему не постят.
Вот я сейчас точно такой же несчатсный наркоман, который потерял своих и не может найти борды с теми_самыми_постерами. я метаюсь из стороны в сторону и не могу понять, что всё давно уже всё.

>>1618
Ты не прав. Те люди, которые узнали тебя получше, когда ты был админом, не станут с тобой разговаривать даже если ты станешь им снова.

>>1619
До этого момента всё было спонтанно.
>>1620
Что тебе конкретно не понравилось?
>>1621
Я практически всегда прав. Поэтому меня и хейтят. Мне просто завидуют.

>>1621
Вот в таком графоне я бы в какой-нибудь опенворлд погонял. А то все пытаются нахуярить шейдеров миллион, а механика там же, где 10 лет взад, если не деградирует.

>>1438 (OP)
плохо тред рекламируешь, я только спустя месяц узнал о его существовании

Всё, пропал тред.

>>1635
Пощу специально для тебя несмотря на капчу.

>>1638
Ну допустим с новым годом.

>>1641
А чё сделаешь, если не определюсь?

>>1642
Нежно поцелую в губы.

>>1649
Тогда с новым годом!

>>1660
>Как обычно, никак.
Плохо. Ты такой человек, что тебе обязательно нужно как-то преодолевать депрессию.

>>1638
с новым годом дружище
чисто тя зашел поздравить

>>1659
>Не нужно никаких админов и модеров. Все в полном равноправии.
Коммуняка, спок)Никто твои левацкие идеи оспринимать не будет

>>1659
Всё это давно уже было реализовано в куклоскрипте. Недостаток был только в том, что нельзя было отслеживать и скрывать посты фекала по всей борде. Но если бы было можно, то это была бы уже не АИБ, а форумчик, т.к. с этой фичей у всех всё-равно что висели бы над постами никнеймы.

Так что идея применима лишь для отдельных разделов, где в тредах постерам присваивается айди. В остальном же надо просто отращивать кожу на жопе, чтобы не бахать из-за каждого фекалоида. И помнить, что /б/ это не то место, где всякая важная фигня обсуждается на серьёзных щщах.

>>1667
>А где всякая фигня обсуждается на серьезных щщах? Подскажи мне это место.
В тематике же.

>>1676
Тематика это такое ответвление от /б/ с постоянно весящими тредами, чтобы не смывало. Почему в тематике нужно быть более серьезным, чем в /б/?

>>1677
Потому что людям хочется пообсуждать серьёзное дерьмо на серьёзных щщах, а не только ебать мамок друг друга. Вот ты хочешь пообсуждать лучших девочек в ламповой атмосфере, расписываешь, почему Рэм - лучшая вайфу, а тебе отвечают: "лол, срал ей на лицо!" - для /б/ это нормально, ты знал, на что шел. Для /а/ же такой коммент будет лишним, т.к. там собираются пообсуждать лучших девочек, а не кто как посрал. Фекала там ёбнут банхаммером и раздел вообще нихуя не потеряет от этого. А в /б/ этот же фекал может лепить петухов из говна для отпугивания залётного быдла. Вместо того, чтобы пытаться истребить неистребимых фекалов, лучше просто встроить их в экосистему.

То есть, хочешь обсудить что-то на серьёзных щщах, получить информацию - пиздуешь в тематику. Хочешь обсудить то же самое с перекидыванием говном - пиздуешь в /б/. Таким образом, все довольны и никто не ущемлён, каждый может обсуждать то, что хочет, так, как ему это нравится. Довольно простая идея же.

>>1686
Ты просто дурачок-вахтёр, заслуженно всеми обсмеянный.

>>1697
Я тоже ухожу!

Наоборот.

Говно всегда побеждает добро.

Как всегда тухлятина и загнивание. Пятница, а делать нечего.

Чёрные точки алеют.
Адель не целует губ.
Но качели несут
Её вглубь
Грязных отелей.
В кармане
Куртки я нащупал
Несколько мёртвых
Пчёл.
Прости,
Давай просто
Поговорим об этом.
Прячась на дне стакана,
Под куполом
Совдеповских люстр,
Повесы пробуют
Её честно уставшее
Тело на вкус.
Об острые
Ключицы и плечи
Бьётся распятье,
Я помню тебя
Маленькой девочкой
В клетчатом платье.

Прыгнуть в собаку
И исчезнуть на год.
Мы хотели
Проснуться детьми,
Но мир сжался
До размеров шага.
Эти длани,
Эти хребты
Рассеченных надбровий
Я полюблю,
Как первоклассник —
Чистой, детской
Любовью.
Я буду целовать
Все эти ссадины
И кровоподтёки.
Адель улыбается,
Роняет под ноги
Взгляд волоокий.
И я прошу:
Мгновение,
Остановись.

Адель улыбается,
Но качели несут её
Вниз.
Прочь
От квадратов,
Прочь от того,
Что болит аж слишком,
Прочь от тех слов,
Что я когда-то
Ей сказал мальчишкой,
Прочь от тех песен,
Спетых на берегу
Скалистом,
И тут я понял:
Всё пройдёт,
Пройдёт и потеряет
Смысл.
Мы скажем: отрекись.
И перестанем
Сердцу внемлить.
Жёлтых черешен
Лепестки
Удобрят
Землю.

Треснет свод губ,
Порвётся ажур.
И тут я понял:
Всё пройдёт,
Но я никому не скажу.
В ванной отмокнув,
Смыв с себя скверну,
Адель вскрывает
Занавески
На окнах,
Будто ножом
Консервным,
Адель впускает внутрь
Стервятников
И обдир.
Я помню тебя
Маленькой девочкой.
Ты так любила
Пломбир.

>>1754
Она научилась летать выше чем через забор?

>>1757
Да.

>>1764
Писать не о чем. Меня постоянно унижают на этой борде. В основном это делают чсвшные айтиблядки. Цифровые игроблядские уебки, которые работают генераторами быдлокода и сбиваются в свои скопища(говноконфы). Они называют всех, кто не стал бездушной цифроблядью, а остался тёплым ламповым и аналоговым, презрительным словом "Петрович". Для дискретных цифроблядских ботов я "Петрович". В постсовковой рпг "Свалкер" был такой бункерный дед, Петрович. Или Сидорович. У него можно было обменивать радиоактивные изотопы, найденные на помойке, на патроны, тушенку и водовку, которая якобы спасала от радиации. Что только алкобыдло не придумает, чтобы оправдать свою спиртозависимость.
Сейчас кака

>>1766
>Сейчас кака
Сейчас какая-то какашка вылезла и сообщение само отправилось. Я уже не помню, о чем хотелось написать. Впрочем это уже не важно. На сегодня в этом треде сказано всë, о чем сегодня должно быть сказано.

>>1766
В /d/ ты сам себя унизил, когда не разобравшись в жизни этого сайта полез настойчиво просить им поуправлять, применяя при этом угрозы и откорбления. Цели тебя унизить у меня не было, оно само так получилось в силу твоей упёртости и неспособности смотреть вокруг.

Олсо, до твоего появления на этой борде я с тобой не взаимодействовал.

>>1770
В поле имени поста написано. Теперь тебе, наверно, придётся его удалить, если хочешь быть последовательным в выполнении своих заявлений.

>>1771
>В поле имени поста написано.
Это ты только сейчас, мразь, говнонимом прикинулась. Разговаривая с тем, кому ты боишься показать своё конфоебло. А у самого сосач открыт в соседней вкладке, где ты, гнида, сидишь со своего белого айпи, А еще векашечка с твоими раковыми сосачедрузяшками-дебилами, калограмм с чмагмами, шаночмами и сосифагами, чатик с "хикканами" трипоблядями, которые хиккуют большими толпами и отправляют друг другу фотки своих хуев.
Я вижу тебя насквозь, гнида.

Вы уничтожили последнюю в этом мире АИБ. Вы оскорбляете своим существованием человечество. Вы лицемерные гниды, прячущиеся за масками и атакующие тех, кто не вписывается в вашу концепцию социоблядских уебищ. Нападаете стаями на неугодных, как стая паршивых собак. Вы - конфобляди. Враги человечества. Перегной борд.

>>1767
> какая-то какашка вылезла и сообщение само отправилось
В следующий раз лучше отслеживай говно, говно.

>>1769
>когда не разобравшись в жизни этого сайта
Не разобрался, что это играющее в анонимов сборище вниманиеблядей и конфоблядей?

>>1773
Сколько ты не плюйся и не подпрыгивай, я всё равно не стану ни подтверждать твои догадки, ни опровергать их. Ты просто будешь выглядеть как оп в /d/ и всё. Я даже отвечать на такую хуйню не буду, т.к. считаю её породжённым неймфажством мусором.

>>1774
Имиджборды «уничтожились» в тот момент, когда у людей сложились идеалы о том, как должен себя вести их посетитель, и они посрались на этой почве. Пиздец был заложен появлением понятия «рак»: конфликты, которые возникают в момент когда «рак» откажется признавать что он «рак», не имеют решения кроме силового, кем-то приходится жертвовать. Или не решать проблему, или жетрвовать.

Самое глупое, что может сделать при принятии решения жертвовать администратор форума, это разозлить жертву, являющуюся более дееспособной, но не более благоразумной чем он сам. После этого ему пизда, как прямое логическое следствие. Ему остаётся только это признать и вытереть сопли (и всё остальное, чем он теперь обмазывает свои посты). Да, неприятно, да, обидно, но сделать со случившимся ничего нельзя, оно уже произошло и кончилось (насколько я понял).

>>1778
>Люди «уничтожились» в тот момент, когда у людей сложились идеалы о том, как должен себя вести человее, и они посрались на этой почве. Пиздец был заложен появлением понятия «дурак»: конфликты, которые возникают в момент когда «дурак» откажется признавать что он «дурак», не имеют решения кроме силового, кем-то приходится жертвовать. Или не решать проблему, или жетрвовать.

>Самое глупое, что может сделать при принятии решения жертвовать правитель, это разозлить жертву, являющуюся более дееспособной, но не более благоразумной чем он сам. После этого ему пизда, как прямое логическое следствие. Ему остаётся только это признать и вытереть сопли (и всё остальное, чем он теперь обмазывает свои посты). Да, неприятно, да, обидно, но сделать со случившимся ничего нельзя, оно уже произошло и кончилось (насколько я понял).
Кокой ты "умный". Только что выдавил из себя мораль, что наказывать преступников совсем не нужно. Нужно утереть сопли и дать полное разрешение себя грабить, насиловать, убивать. Долго ты всё это придумывал?

Судя по всему у конфоблядей есть своя мораль, дающая им право вести себя так, как им в данный момент хочется.
Непонравился ресурс конфоблядям, так это администратор дурак. Нужно напостить ему цп и накидать на него абуз. Ведь это плохой администратор. Без моего одобрения стал администратором. А вот если он у нас, на нашей конфоблядской псевдоборде-чатике, постит в /б/ аниме картинки, значит он нарушает правила.
Двойная мораль конфоблядей заключается в том, что раз ты не с ними, значит ты уже во всем виноват, априори. Этим своим заговорществом калфобляди напоминают обычных дворовых гопников. Да, именно так себя ведут айтиблядки в интернете. Их проведение по своей сути ничем не отличается от поведения обычной дворовой гопоты. Они сбиваются в стаи, где их иерархия выстраивается на основе быдланских авторитетов. Потом стая айтиблядков травит неугодного им администратора, за то что он не засветил айтиблядским гопомусорам своё ебло и не сидит с ними в их подгебоидных и мусорских конфах. Там с ними сидят мусора, работники мейл.ру, Сбербанка, фанаты сосача и намазова. Вот вся суть этих "айтишных" мусарских намазовмких конф. , которые постят цп, потом кидают жалобы хостеру, уничтожают конкурентов своих подмусарных параш, и занимаются откровенным шантажом и вымогательством.
А потом они после всего этого приходят и говорят тебе: сам виноват. Охуительно просто.

Тут еще нужно отметить, почему я называют конфоблядских айтиблядков мусорами и какая тут связь. А очень простая. Помимо того, что в их подмайорных конфах сидят самые настоящие оперативники, у них там идентичная структура организации интернет гопников. Ведь всем известно, что в менты идут вчерашние гопники, которые еще в школе обожали заниматься прессингом и вымогательством.
Как и у мусорских оперативников у конфоблядей в их конфах сидят их личные стукачи. Наркоманы, педофилы, обычно они завербованы мусорами через дианон. Приказали вымогать деньги - начали. Приказали уничтожить конкурента - сделали.
Вот так все просто работает оказывается.
Вот вам и все "анонимы", честь говнонимуса, айтиилита.
Обычные трупные черви, которые живут вымогательством и паразитированием.

>>1779
> Только что выдавил из себя мораль, что наказывать преступников совсем не нужно.
Это ты сам такое додумал. Там было два тезиса, один о вариативности стандартов общения (мнение о дозволенном на бордах поведении у каждого своё) и другой о необходимости соизмерять силы при движении на конфликт (курице бессмысленно кидаться на сторожевого пса, она в результате только огребёт). Всё элементарно.

А вытирать нос и всё остальное нужно хотя бы потому, что иное контрпродуктивно. Размазывая >>1780 по борде, ничего конструктивного не добьёшься, максимум — триггернёшь кого-то на агрессию.

>>1783
Там было прямым текстом написано, что на конфоблядей нельзя злится, нужно было идти на поводу у преступников. И я прекрасно понимаю почему ты это высрал, про утирание соплей и прочее. Ты сам калфоблядь, прикидываешься тут говнонимом и топишь за утирательства. А у самого сейчас открыт калограмм с чмагмами и админами чмофокса. Конечно же вам неприятно, когда вас называют раком и обвиняют в смерти борд. Как преступникам всегда неприятно, когда их преступные делишки всплывают наружу.

>>1783
>контрпродуктивно
Лол, блять. Слово-то какое подобрал. Зато ваша деятельность пиздец как продуктивна. Уничтожили все свободные борды и теперь сами не знаете где вам срать и что делать. Алсо, скоро вашему калограмм пизда, кстати. Будут цензурировать все ваши сообщения и заставят привязать паспорт. Павлик уже признался, что удаляет неугодные лично ему посты. Якобы из-за агрессии, которая неприемлема. Сегодня неприемлема агрессия, а завтра и любая критика своего цифрового барина. Но ты продолжай предлагать утираться. Это очень продуктивно. Да.

>>1790
Что произошло с тредом, пока я отходил?! Святые угодники!!

>>1785
Пользуюсь Телеграммом только чтобы читать блог Папича-хуяпича, когда сижу в туалете и откладываю личинку.

>>1697
R.I.P.

>>1654
Хоть и с запозданием, но поздравляю тебя с Новым годом и желаю успехов в этом году!

>>1806
Я был в монастыре Генсокё и весело там проводил время

>>1808
>На этой борде находится невозможно.
Не находись.

>Предлагайте варианты для переката.
Предлагаю нахуй укатиться.

>>1808
>хрююююю

>>1787
Думаю, ты бы так не смеялся, если б Сидорас реально существовал и затопил бы конкретно твой город, а тебе бы пришлось шагать по бескрайнему говну.

>>1831
>китайцев как правило которые вкидывают в игру десятки к баксов
>китайцев
Китайцы такие богатые?

>>1843
Отдых тут весьма условное понятие. Просмотр аниме это и есть отдых, в то время как гриндан слаймов и рейды на хиличурок это уже какая-то псевдоРАБота. Мне нужно было средство для релаксации, а не очередной заменитель РАБоты. Если нужна будет новая РАБота, то лучше поискать ту, за которую платят деньги, а не отбирают.

>>1845
С четырмя заданиями в день далеко не уедешь и хорошо не прокачаешься. Все веселье начнется, когда достигнешь > 80 лвл. Чтобы пройти бездну нужно вкачивать под 8 персов 80лвл, а еще оружие, пятизвездочные цацки каждому, под 20лвл. И тут внезапно кончаются все квесты, собраны все анемо-пуклы и геопуклы, убиты дракон, псина, тартилла... Смола просрана. Остается изнуряющий и отупляющий низкоуровневый гриндан.

>>1847
Я сейчас немного выпил виски. и поэтому начал играть на гитаре.
https://www.youtube.com/watch?v=qu8HiZepRWo
Для вас это старперское дерьмо. А для меня это элитный рок.

https://www.youtube.com/watch?v=fvPtsSFEzLs

Блекмор как человек говно то ещё. Но как композитор отличный.

Когда ме было 4 года, я остался один дома и поставил на вертак своего отчима Дио Старгейзер. Меня тогда привлекла пластинка с радугой. Именно радуга и определила мой музыкальный вкус... Это был 1983 год.

https://youtu.be/3MHmMsD1iZM

https://www.youtube.com/watch?v=rVXy1OhaERY

>>1855
Будут жарить тебя, очевидно же. Предоплата уже внесена.

Зачем сюда перекатился чатикотред?

>>1874
Слушаю